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【更新】走进南阳白氏 了解南阳白氏历史

南阳白氏2022-07-30 09:59:49

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  南阳白氏宗旨:

传承先贤美德

弘扬白氏文化

增进宗亲友谊

共谋合作发展


  南阳白氏口号:

崇德尚法

墩亲睦族


  南阳白氏理念:

忠诚 公平

博爱 和谐


  南阳白氏要求:

存好心 说好话

办好事 做好人

▲感谢陕西不息斋白宇宗亲为南阳白氏书写南阳白氏“宗旨、理念、要求、口号”

,东方典藏美术馆馆长白烽宗亲为南阳白氏书写家训:▼

南阳白姓,历史悠久,源远流长。源出南阳的白氏后人每到一处繁衍生息、辛勤垦殖,大多成为当地的名门望族,有的望族便以南阳作为本宗郡望堂号,有的则另起堂号或在谱序中描述出自南阳等等方式以示不忘袓源、缅怀袓先之意……


南阳堂当属最早形成。依据中华文化复兴运动推行委员会邀请专家研究整理,查考得到的共有八十堂,二百六十七姓,白姓最早的唯一代表堂号是南阳堂;根据宋朝初《郡名百家姓》可知,白姓的唯一郡望是南阳。大江南北诸多白氏族谱、堂联、族诗、 脉派都有融入“南阳”的印记…

源从东鲁 派延南阳

南阳家声远 东里得春光

南阳郡簪缨奕世 香山堂诗礼传家

“南阳开裔叶 东洛衍支流

“南阳受姓以还 百代簪缨垂燕翼

“南阳根基傅永远 白氏同根同日月

“耕读营生守善良 功名德遂映南阳

“和谐上下拜先翁 转运南阳起卧龙

“南阳源流远 敬存念克玄…贵阳字辈

“永念南阳 复思洪桐

“肇自南阳世泽贤 道德清高时增福…

礼仪兴万代,仁爱绍南阳(黔江字辈)

书田成胜绩,忠孝度南阳(四川宜宾、大竹)


这说明与南阳白氏有着千丝万缕的血脉牵连,是南阳白氏血脉传承远播异乡的权威见证。由于历史久远,事沧桑,战争时南阳地处南北对峙的前线,东西争夺屯兵之要地历代战乱天灾使南阳出现十室九空的现像可谓常见,逃往他乡避难的南阳民众数不胜数,战后回来的寥寥无几。

如今南阳白氏家谱家庙全无保留,南阳地方志在历史中也损失惨重,几乎查不到任何白氏信息,只能从播迁地白氏老家谱中寻得一点点的相关信息,的所以现在也没有从南阳走出去的丝毫传承、播迁的信息。

古今南阳白氏分布(部分)

01、四川白氏:宜宾筠连,西昌,泸州合江、叙永、古蔺,江阳,高县,兴文,广安,绵阳,江油

02、重庆白氏:江津,綦江,酉阳,秀山,黔江,彭水,石柱,渝北,巴南,垫江

03、山东白氏:泰安白氏

04、山西白氏:阳泉平定白氏

05、陕西白氏:清涧,米脂,延安

06、贵州白氏:贵阳,都均,六枝,遵义市苟坝、铜仁地区,习水,三都,桐梓,湄潭,

07、广西白氏:南宁宾阳、贺州

08、广东白氏:和平,清远,茂名高州市曹江镇亨堂白氏

09、湖北白氏:荆州监利县,武昌、黄石大冶市金牛镇,黄岗,恩施咸丰,

10、湖南白氏:常德市

11、浙江白氏:温州文成,平阳,瑞安,奉顺,松阳,杭州,

12、河南白氏:安阳林州,濮阳,新县

13、江西白氏:九江,泰和,修水,赣州

14、江苏白氏:徐州沛县,常州,武进,无锡,宜兴

15、内蒙白氏:包头白氏 

16、辽宁白氏:沈阳 

17、福建白氏:安溪榜头,龙岩武平、三明市将乐县

18、云南白氏:水富,大关 

19、台湾白氏:台中县白氏



以下资料来源于南阳堂

《朝阳门白氏家谱》初稿

白氏的迁徙分布

“白”有纯洁之义,亦象征品德之高洁,白氏族人莫不以此严于律己,以家规家训克己昌明,世代流芳。白氏名人古亦有之,武有武安侯白起,文有诗魔白居易,商有治生祖白圭。白氏虽历经迁徙,但仍为一典型北方姓氏。

白氏最早发源于河南的南阳、息县一带。

相传南阳白氏之受姓源于春秋,楚平王(芈姓)有一孙名胜,胜封于白邑(今河南息县东),称白公胜,其子孙以封地为姓,称白氏。后白起望族居南阳郡(今河南南阳市),故后人常以南阳为郡望初地,更有“南阳受姓以还,百代簪缨垂燕翼”“南阳开裔叶,东洛衍支流”等祠堂楹联

春秋末期,公元前479年(楚惠王十年)楚惠王在位期间,被叶公逼杀,其子白乙、白丙、白已、白降奔秦,代为名将,在今陕西发展繁衍。还有一子隐匿于楚(见《太原白氏家状二道故巩县令白府君事状》)

战国时期,白公胜的后裔白起因杀敌有功,在南阳邓州被封为武安君,其后裔在南阳繁衍生息。后武安君白起遭国相张禄所忌,赐死于杜邮。其后子孙开始流散于全国各处,有的随太子扶苏修筑长城,从此定居塞上。据说白起后人最少有四支,分别为南阳白氏、太原白氏、洛阳白氏、眉县白氏,且四支后人有混淆错乱的现象。(见《故延州安塞军防御使检校左仆射南阳白公府君墓志并序》《后唐定难军节度押衙白全周墓志考释》)

秦朝时期,秦始皇一统天下,念封武安君白起之功,封其次子白仲于山西太原,其子孙遂世居太原。

魏、晋、南北朝之际,白仲之后形成太原郡望,进而或迁陕西韩城、渭南;或迁湖北襄阳;或迁河南洛阳,皆在当地发展旺盛。

隋代以后,白氏有更多新鲜血液注入,使得白氏家族更趋繁茂庞大。

唐朝时期,白仲后裔白温,迁华州下邽(今陕西渭南);白鍠居郑州(今河南郑州);白锽之孙为唐朝大诗人白居易,晚年居洛阳(今河南洛阳)香山,为白氏迁洛始祖,其后代分衍河南各地,蔚为壮观。

相传,在五代时期,有白氏迁于古时南阳,与当地白氏融合后繁衍旺盛,形成当地望族,且以“南阳”为堂号。

宋、元时期,有白氏族人为避金人及蒙古军队南下,南阳白氏嫡派纷纷徙南迁至长江中游的江西、湖南、湖北等地,后又辗转进入云贵川闽浙粤桂等地,还有一些白氏零散迁居与全国各地,这些迁出的南阳白氏嫡派在全国各地立业繁衍,生生不息,大多都以“南阳堂”为堂号,并载入家谱见于祠堂

从清初开始,闽、粤白氏有陆续入居台湾,进而移于海外者。白姓是台湾的第六十四大姓,白氏族人,大都集住在台北、南投、台中三地。

明朝时期,白氏作为山西大槐树移民姓氏之一,分迁于山东、河北、河南、陕西、北京、天津等地。

今日白氏以四川、山西、陕西、河南等省为多,这四省白氏人口约占全国汉族白氏人口的56%。白氏是当今中国姓氏排行第七十三位的大姓,人口约四百六十四万余,占全国人口的0.29%。

 

白氏的郡望与堂号

郡望与堂号是表明姓氏地域分布的重要标志。也是区分同一姓氏、识别亲疏的重要依据。现将南阳白氏的郡望与堂号分别介绍如下。


“南阳郡望”与“南阳堂”的关系

“白氏南阳郡望”的形成要比“白氏南阳堂”的形成时间早得多,应属于两个概念,宋元以前应该都是相对于南阳郡望而言的,宋元以后开始逐渐形成南阳堂和其他堂号


南阳郡望

所谓郡望顾名思义就是一郡之望族的意思。汉晋时期,天下为三十六郡,郡是行政区的划分,望是指某以姓氏在某一地的名门望族。郡望一词是表示某一地域范围内的名门望族的合称。也是显示氏族的标志,他讲姓氏中的豪门与庶门,世族与庶族,贵与贱区分开来;也是名门望族谈婚论嫁联姻的依据,因此也成了国家选拔人才方面任用官吏的依据。

战国秦昭王35年(公元前272年)秦置南阳郡,治所在宛县(今河南南阳市)。汉时相当今河南熊耳山以南叶县、内乡间和湖北大洪山以北应山、陨县间地,治所宛城,辖今河南南部以及湖北北部一带。公元前291年,传秦将白起伐韩攻取宛邑(南阳),赐宛邑为封地,封武安君,后人在此发展旺盛,南阳遂成白氏的郡望。《郡望百家姓》云:白氏望出南阳郡(今河南省南阳市一带,治所在宛县)。


南阳堂号

堂号是同一族群的共同徽号,是一个姓属特殊标志,通常用于宗祠,家庙的匾额上,是表明一个家族源流世系,区分支脉的标记。有的以地域命名的堂号,有的以本族人名命名等。

“南阳堂”的形成大概有三:①南阳本土说法就是"出自元代白景亮的典故"。白景亮南阳人,字明甫。一生好学,善书算,明法律,由征东行省译史,累官衢州路总管。在位时对百姓减徭役,办学校,儒风大振,为人清正。妻子尤为俭约,很受庶民爱戴。白氏家人为纪念这个清官,遂以“南阳”为堂名,沿用至今。②汉初白绫始迁于此,汉白睦公世居于此,唐白元光功封南阳郡王,南阳白氏繁荣昌盛,自此白氏后人多以南阳堂为堂号③据“白居易家谱”记载,宋元时期,族亲有迁往南阳者,与当地白氏和睦相处,使南阳白氏更加旺盛,此时期的南阳白氏被称为“南阳堂”。综上所述,在汉唐五代时期,不同支系白氏汇集于南阳,南阳白氏宗族声望不断增加,到宋元时期,"白氏南阳堂"自然而然就形成了。


白水命名起源于白起 白河也是白家河

南阳的母亲河白河亦作"育水"“白水”。白水是很多姓氏郡望形成的重要标志。《唐代墓志汇鳊》所收"垂拱063大唐上柱国故张君第五息葛志铭并序"云:“君讳安安,本系南阳,即为白水望也。"白水是南阳一条重要河流,也是南阳重要的风景名胜。在唐代,就曾有歌咏白水的诗篇涌现,如《全唐诗》卷173李白《游南阳白水登石激作》:"朝涉白水源,暂与人俗疏……”白河源于伏牛山玉皇顶东麓,经南阳最终流至湖北襄樊注入长江最大支流汉水。白河为古老的常年河流,流经河南省界内全长329公里,流域面积12500平方公里,在南阳市区内流经河段总长25公里,自东北向西南,自成半环形穿市而过,似一条银练素带,波光闪闪,堤、林、路、岛、桥、水相互协调,相映成趣,形成了具有独具特色的自然生态系统,成为南阳市区一道亮丽的旅游风景线。上世纪90年代在白河上建桥一座,取名"淯阳桥"。白河国家城市湿地公园也成为了南阳的一张城市名片。

根据《故延州安塞军防御使检校左仆射南阳白公府君墓志并序》:定难军节度判官检校尚书库部郎中兼侍御史赐紫金鱼袋李潜述。 公讳敬立,字□,秦将军武安君起之后。武安君将秦军,破楚于鄢郢,退军筑守于南阳, 因而号其水为白水,始称贯于南阳

《武安君庙记》南阳邓州县志记载。该祠大明一统志还有记载,后被毁,到大清一统志就没记载了。白起“武安君”是在南阳邓州东城门封的(邓州县志大明一统志均有记载

根据目前现有资料初步判断(一)

1、白河的命名来源于白起,我们现在可以名正言顺的称之为“白家河”了。

2、秦白起“武安君”称号受封于南阳邓州,也可以说白起的封地为南阳。

3、白起在南阳确有后人传承,后流散于全国各地。

4、南阳白氏史料记载最早可以追溯到秦早期白起时代,也可以说白起为南阳白氏之始或更早(白公胜)。

5、南阳白氏源远流长,并非起源于唐朝白元光和唐朝白居易后人迁徙于南阳之时,而是在大秦时期或更早。

注:录自《后唐定难军节度押衙白全周墓志考释》


根据目前现有资料初步判断(二)

白起后人应有四支

1、南阳白氏(依据参考唐白敬立墓志http://mp.weixin.qq.com/s/BoX_SMMpy2TFheuX1hlZuw);

2、太原白氏(历史文献多有记载“封白起次子仲于太原”)

    《南阳县志》载“周赦王二十四年(前291年)秦将白起伐韩攻取宛邑。”“秦昭王三十五年(前272年)——秦置南阳郡,郡治宛城。;白福祥《白氏先世说》记:“武安君者,能抚养军士,战必克,得百姓安集,故号武安。封郡在南阳,”;《大明一统志》记载:“武安君庙,在邓州东门上秦封白起为武安君,尝授邓,取宛,故后人祀之”;邓州县志载有“武安君庙记”艺文;白应龙主编《西南白氏》载:“秦将白起封地南阳,故南阳成为白氏的郡望”、“白仲受封南阳候,食邑太原,遂迁家到太原郡置,宛县迁晋阳(昔时尧帝建都之所)”


3、洛阳白氏(依据参考隋白仵贵墓志http://www.10000xing.cn/x267/2013/0117110909.html);

4、郿县白氏(依据参考唐白义宝墓志http://blog.sina.com.cn/s/blog_458d8d7f0102wj4j.html)。

因为此四支白氏同为白起后人,四支后人有混淆错乱的现象。依据唐白敬立墓志,唐白全周墓志http://www.doc88.com/p-6075384990850.html,白居易家谱等资料显示:①南阳白氏白全周支与白居易同宗,同为南阳白氏;②白居易一支为太原白氏,南阳白氏白全周有攀附白居易的嫌疑。


明朝以后南阳白氏相关资料(部分)

(一)《中华白氏》记载考析

(白凤毛主编,1990年6-7月份实地走访宝坻白氏族长白云斌,详情见P150)始祖白万仓为河南省南阳人。

宝坻县大白庄八道沽及牛家牌高家庄大吨等地的白氏  

以大白庄八道沽为主重点的白氏,现有人口 5000多人,是宝坻县丁、白、项、李四大姓之一,〈大白庄八道沽1600多,牛家牌的华尖庄500多,大吨白庄1000多,高家庄的丁家套900多,艾扬谷1200多),始祖白万仓河南南阳人(南阳市瓦店镇白营村现保留有“明故待赠世祖白万仓墓碑”),于明永乐年间,当永乐帝亲兵(号称警备刑手)随燕王扫北来到北京, 燕王江山坐定后,论功行赏恩赐这一片土地给予白万仓为生传发展之基业,于今己传22世。武清黄辛庄有白氏6000多人,是宝坻大白庄八道沽白氏的分支,祖宗世系来源如宝坻白云斌的介绍,不重复(始祖白万仓)。

资料1:2012-9-2 18:14:57天津宝坻区八道沽村一位宗亲(qq:921607655 )在网上发布一条寻亲信息:“我是八道沽村人,全村约7.80%都姓白,但是由于文革时期烧毁了家谱。现在的人都不知道祖上是何处的。以下是根据老人的描述依稀记得的(可能不准确)始祖:万仓,二世:义,三世:孟田,四世:如顺,五世:平,六世:文得,七世:自宽,八世:世,九世:景,十世:广,十一世:玉,十二世:青,十三世:向,十四世:振,十五世:福(学)以后的人都没有排了。 据传白家是随龙来的,应是明朝建村。有知道的请联系。”

资料2:吉林白廷凯宗亲提供信息说:他祖父辈哥几个由宝坻八道沽迁移至吉林省吉林市,大约是在八十多年前,他父亲出生在宝坻,至今年(2017年)阳寿是八十九岁。他祖父辈"振"字辈(十四世),父辈是"福"字辈(十五世),他本人的辈分是"廷"字辈。

根据上面寻亲信息和廷凯宗亲提供的信息得知,凤毛前辈采访已传22世应有误,白万仓随燕王到北京也应有误存疑待考

(二)宝坻宗亲白建鹏口述家族概况

八道沽村有一位白振艳(音)老人曾经看过宝坻白氏家谱。我的父亲听老人讲,白万仓随燕王扫北,家谱上写为“护臂之职”,护臂(音)可能是管理户籍方面的官)后来御赐宝邑(宝坻),死后葬在河东白家坟儿(河指的是青龙湾河)。万仓祖生有六子,后人分布在宝坻武清一带。后来曾发生过争抢祖坟的事情,把万仓祖的尸骨吧移葬于武清的一个村儿。另有李家排著名绅士王守榷(音)曾为家谱写过一联,上联记不清了,下联是“子孙后代有传输(音)”。白建鹏宗亲最后说上述情况可能有误,不一定就特别的准确,并分享了“天津市宝坻区八道沽村白氏家谱世系(略)

根据白建鹏宗亲分享的家谱世系可知,宝坻八道沽村白氏家族从第一世白万仓开始,到第八世“士”字辈开始分坟地,如今已传16世左右,也说明了白凤毛前辈主编的《中华白氏》记载“已传22世”有误


延伸链接:南阳白氏概况


附1:南阳朝阳门白氏一世祖白万仓祖墓碑碑文

附2:南阳朝阳门白氏万仓祖世系图

附3:《朝阳门白氏家谱》三修新序(拟)

万物之初,混沌宇宙,创世盘古开天地。山川树木,虫鱼鸟兽,日月星辰天地成。国家有史知古今,地方有志明衍变。家族有谱辨枝系。探究白氏根源,盖出三皇五帝黄轩开世。颛顼后昆有熊氏衍分芈姓,传至楚王族芈胜,即楚平王之孙,太子建之子也。因功封白邑,故曰白公,后人因之,后人居南阳成望族,奉白公胜为受姓始祖,即我朝阳门白姓之源也。逮乎战国,秦将白起攻城略地,战无不克,破楚国于鄢郢,退军筑守于南阳,因而号其水为白水(今白河),并于南阳邓州东门秦王授白起“武安君”封号,领南阳城邑。后因相君张禄所忌,白起子孙沦散中国各地,皆称籍贯南阳。秦统六国,念武安君起之功,封起次子仲于太原。厥后族裔载德硕茂,弘业功深派绪分,垂名千载代簪缨;五宗九祖一脉承,生生不息荣昌盛。

民族繁衍传千古,家国情怀进家谱;族荣我荣耻亦耻,与时俱进家族隆。朝阳门白氏,孝贤承继,族昌嗣旺。据说原有家谱世系,惜毁于国初,亦有家庙供奉祖先,惜均未得见无处寻觅。失谱迄今,数十余年,生齿日繁支愈盛。久而不修,宗派紊乱,一脉陌路亲情疏。故本原要辨,昭穆应分,重修家谱已势在必行,迫在眉睫。百善孝当先,修谱伦理传。今恰逢盛世,国运昌隆,抵抑劣行,弘扬优良,扬祖宗美德,慰祖宗神灵,促宗族和睦,启后人智慧。重修朝阳门白氏家谱顺天顺地顺应人愿。

朝阳门白氏在瓦店白营立业开基,始于何时?开基祖名讳?皆无考。传言元明相接之时来自山西大槐,祖居之始,地哉荼芜,幸吾先祖寸根尺垦,勤劳不息,感动天地,故有今之枝繁叶茂;又传白居易后人南迁到南阳,为乐天公之后裔也;又有族人说见过老谱有白居易之名(因白居易为名人,故白氏家谱大多有介绍),皆不可考也。

追念前由,无忘厥祖。考宗焕后,吾辈责任。受本家叔伯之托,委余董其事,义不容辞,责无旁贷,博采广搜,辛勤整理,披图按籍,勉旃不怠。从幸存下来的几通先祖墓碑,知我族之有考,可上溯四百多年的历史,皆明末万仓祖公之后人,如今已传一十六世,字辈不乱,昭穆依序。惜自万仓祖向上,家族历代世系皆无讯息可查。恭虔瞻览碑文,诸世祖公美德了然矣。列祖列宗凭才入仕,善举广布,耕读继世,忠厚传家。……(此处省略160字)……列祖列宗之美德举不胜举。如今朝阳门白氏更是承先泽、淳家风,旺盛精神,门祚震震。

此次修谱,重在述前垂后,敬宗收族,勿忘探寻木本水源,各思笃亲睦族之情。希望朝阳门白氏后人承前启后,壮我家族,提倡新义去陋俗,媳女入谱孤必录。刻苦求知重教育,尊老爱幼存亲穆;弘扬正义斥奸邪,贫贱不移富不淫;大公无私恤贫急,一视同仁德为本;各奋共志代相传,开拓进取创新篇;护家爱国守公法,无愧祖先国与家。

谱牒者,身之本也。昭示后人显祖功,踵芳济美扬家风,尊人伦、重亲情、崇孝悌、讲气节,乃万世不变之瑰宝也。雁过留声人留名,功在当今利千秋。诚望我等朝阳门白氏后人常念先祖之功德,慰先祖之神灵,了解家族之历史,明白世系之传承。是故,朝阳门白氏家谱至少三十年一小修,六十年一大修为妥,我等后人不可懈怠,谨记毋忘。今纂谱续裔,列祖列宗神灵欣慰,定庇佑我宗族人丁兴旺,世代昌盛。男杰女淑鸾凤集,共展鸿图鱼跃门。晚辈愚钝,自审辁庸,学识肤浅,狂瞽之见实难避免。乞族宽宥,吾心安矣。惶惶落笔,是为序。

 

——乙未[羊]年冬月十九吉日  玉光 谨序


欢迎宗亲们深入研究[抱拳][抱拳][抱拳]

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南阳白氏宗亲会(商会)

世界白氏总商会会长白高平先生,中国白氏宗亲会会长白振修先生,、中国白氏宗亲会执行会长白剑、、中国白氏宗亲会原会长白世勋先生等十几位省内外宗亲应邀莅临大会现场,对南阳白氏宗亲会(商会)成立表示了诚挚地祝贺。全国各地白氏宗亲会(商会)及个人发来贺电贺信,会议在完成了各项预定议程后,圆满闭幕。

在南阳白氏宗亲会(商会)成立大会上,与会代表认真审议并通过了《南阳白氏宗亲会章程》、《南阳白氏商会章程》根据章程规定选举了白玉为“两会”会长、,白俊杰为商会执行会长,。

南阳宗亲,华聚一堂,四方同心,谱写华章。南阳白氏宗亲会(商会)的成立,为共同深入研究白氏南阳堂、白氏南阳郡打下了坚实的基础,为约200万南阳堂、南阳郡的白氏子孙回家问祖打好了第一站。在白氏先祖们的荫庇下,白家的子子孙孙团结一致,齐心协力,正昂首阔步走向白氏家族的美好未来。


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